关于儒家“仁”的理解

通读完初高中语文教材中关于儒家相关内容，不难发现儒家对“仁”的重视，儒家思想的大部分内容也都是围绕着“仁”字来展开的。在我看来，“仁”可以简化成为人与处事，从某些方面看，其一个重要核心就是“爱人”。

一、 仁的起点：由近及远的“爱人”

当然，这里的爱人的“爱”字肯定不是狭义上的“爱”，不仅是关爱跟自己有血缘关系的亲人，还要由近及远的关爱他人。对于帝王，只有有一颗仁心，才能称王道，使天下归齐。而对于普通人，有一颗仁心能让我们维护好良好的人际关系，避免一根筋变两头堵，也就能不忧了。爱人，其本质是来源于内心的恻隐之心。

二、 内在逻辑：恻隐之心与同情心

而想有仁，处理好人际关系，可以从两方面来看。内在恻隐之心与爱人的关系和外在实现爱人的方法论。

先看内在方面。孟子曾说：“恻隐之心，仁之端也。”恻隐之心，也就是同情心，这或许不需要你做出多大的行动，只需要能够哀其不幸，怜其之苦就行，而不是横眉冷目，事不关己，高高挂起。但很可惜，这可能是有些人穷其一生也不能达到的高度。或者用孟子的话再纠正一下：“无恻隐之心，非人也。”

三、 实践路径：克己复礼

再看外在方面，就是“克己复礼”。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”和“克己复礼为仁”。当然，“礼”指的就是秩序与节制，从此看，又回到了克己。克己反映出了自身修养，有修养就得有修身。而修身就和学习，了解和探究世界密不可分了。

四、 根本功夫：修身、诚意与日常

修身是成就一切的根本前提，比如作为一个领导，自己都达不到身正的话，那上梁不正下梁歪，这是肯定不行的。那么想修身，先学习，所以学习先学的是做人。当然前提就是“心正”和“意诚”。如果没有，就会成知行不合一，这样是难以成事的，就算偶然成功，也是昙花一现，所以有坚定的意志是多么可贵。当然，对于坚持某件事网络上早有讨论，有人说把大目标分解成小目标完成更容易坚持，说粗俗点就是步子迈大了容易扯到裆，你也不能指望一个刚满月的婴儿能像博尔特那样飞奔。每日在睡前回忆一到两个今天在与别人相处时的言语或行为上的不妥之处，思考如何做更适宜，下次遇到相似的情况先斟酌一下再行动，相信这就算得上在仁上迈出一小步了。

归根结底， 说简单点，仁，就是多换位思考，考虑对方的感受。

愿你我都有一个更好的明天！

结尾BB

开学两周就感觉已经燃成舍利子了，作业是难以写完的，趁着周末把语文老师扯了小一个半星期的论语这些吐出来又写了篇文章（虽然写的时候感觉像是在做梦一样，意识流说是）。本来八月份是有一篇的，但由于写某位具有较大争议的历史人物写得太片面就搁置了。可能不久又会开个新的主题来写写。